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2019年6月4日から7月9日まで、東京都多摩地区の東大和市で『地域で多足のわらじをはこう』と題し、全6回講座の主任講師をします。やりがいをつくる講座のポスターが、下記からダウンロードができます。
★東京都多摩地区の東大和市主催のやりがい講座（地域で多足のわらじをはこう）のポスター.pdf
ぜひ、ご笑覧あれ！
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*福岡市での講演会後に、CBN九州支部の仲間たちと、北原白秋祭とご当地名物の鰻を求めて、福岡県柳川市の水郷を訪ねる
地域再生の手法はいろいろあるが、
当ブログの当欄では、コミュニティ・ビジネスの手法を紹介する。
詳しくはこちら→地域再生の手法
*筆者は右から３番目のジャンパー姿
＊住民主体の地域経営で英国を訪問した使節団メンバーたち
＊英国ロンドンのブロムリー・バイ・ボー地区の教会にて筆者写す
平成の世を真摯に生きたイノベーターたち、令和の時代からはじまる青少年応援・東京侍プロジェクト『平成の社会企業家物語』コミュニティビジネス総合研究所がいよいよ始まる（C) http://www.hosouchi.com/
*一人ひとりに合わせた障碍者のための電動車いす。法政大大学院の細内の授業でお招きした、さいとう工房の斎藤省氏と一緒に写す（斎藤氏の隣はCBN事務局長の東海林氏）
*一人ひとりに合わせた商品サービス（メガネ）の提供は、メガネの三城、パリミキも同じ考え
*顧客一人ひとりの食の安心・安全を目指すオイシックス・ラ・大地も同じ考えだろう
これからの時代、一人ひとりに合わせた商品サービスづくりが、それぞれの情報コミュニティ（共感、共鳴のクラブ）を席けんする時代だ
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次のURLは、幻のQQ総研、2009年作成の企画だから、約10年前の生活観光構想になる。
http://www.hosouchi.com/seikatsukanko_institute.html
今からでも十分通用する
椋鳩十さんは長野県喬木村の出身。私も数年前に仕事で喬木村へ伺ったことがあり、昨年鹿児島での講演ですっかり椋さんのファンとなった。
彼が鹿児島県立図書館長時代に提唱した親子読書運動は「お母さんは、炊事をしなが、子どもが本を読む声に２０分間耳をかしてください」とか、県議会の予算審議時に予算が大幅に減額されたときに「線香の火では、風呂は沸きません」と回答したことなど、ユニークな問答に暇がない。
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時にはCB的な運動も展開しており、「単に教養を高める読書でなく、経済的にも儲かる、自分に役立つ読書があってよい」と言って、実益を狙った読書運動も展開したものだ。彼は長野県喬木村の出身で、昭和４年の大恐慌時に法政大学文学部を卒業した。就職活動がうまくいかず、女医であった姉を頼りに鹿児島県種子島の代用教員に就くことから鹿児島に落ち着く。
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喬木村における細内講演の会場風景
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*椋鳩十こと久保田彦穂は、この駅近くの喬木村の出身
地域でお金が回るとは何ぞや
椋鳩十先生が、むかし鹿児島県立図書館長のとき、「図書館の本は、地元鹿児島から買いなさい。しかも本は定価で買いなさい」と部下に指示したそうだ。以前の図書館は県外の東京や大阪の大きな書店から、しかも割引で購入していたそうだ。これでは地域でお金が回らない。
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地元の書店から定価で購入することによって、「地元鹿児島の書店が繁盛し、地元の書店が大きくなれば鹿児島の文化も経済も大きくなる」といったそうだ。
さもありなん！
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余録
ある市の市立図書館が新刊の漫画版「君たちはどう生きるか」を6冊購入したそうだ。そこに市の広報を見た150人の市民から予約が殺到した。150番目の人にその漫画本が回ってきたのは10か月後であったとさ。これでは地元の本屋さんも本が売れないわけだ。そして地域内でもお金が回らない。困ったもんだ。
私の写真的備忘録です。2枚ずつアップしました。
総務省地域情報化アドバイザー20190307 全体会議 東京
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総務省地域情報化アドバイザー20180309 全体会議 東京
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講演会後、津鉄の方からいただいた津鉄の車内で販売している駅弁と日本酒 青森県五所川原市
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講演会後、地元の方から頂いた石炭弁当？、福岡県大牟田市
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「珈琲が冷めないうちに」の著者自らによる公演？ 東京稲城市ｉプラザ
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推理小説家友井羊さんの初めての講演会 稲城市ｉプラザ
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仕事で訪れた手塚プロダクション本社 東京高田馬場
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手塚治虫生誕70周年記念パーティで頂いた記念時計 東京高田馬場
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私の片腕、同志、仲間のS氏。時には会合の受付も行う CBN定例会にて
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また司会もする CBN定例会 東京渋谷にて
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2012年４月インドのガンジー廟にて
インドのタージマハルにて
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2009年中国北京の紫禁城天安門にて
中国北京の天壇にて
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懐かしい資料が出てきた。１０年前はここの実践塾の主任講師として参画し、全国各地の参加者と交流があった。ここの主催により同じテーマで神奈川県逗子市でも開催し、会場を一部鎌倉市にも移して開催した。またＣＢ紹介のビデオも一緒に作ったり、ここの機関誌にも寄稿したものだ。
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ＣＢワークショップの風景
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佐賀県伊万里市で開催されたＣＢ講座
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グループによるＣＢ事業計画発表会
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主任講師紹介のパンフ
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この写真は、逗子市、鎌倉市で開催された時のもの
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武生とは良い名前である。日本の歴史文化が好きな私にとって、越前の国の国府であった武生という地名は、私の好きな地名の一つである。
そんな武生市の武生青年会議所から招聘され、基調講演を頼まれたのがこのポスターである。現在、平成の大合併により武生は越前市となっている。少し残念なことである。
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よくあることだが、講演会には地元の市役所や商工会議所、そして新聞社やテレビ局などが加わり、講演会情報を幅広く発信している。
山梨県におけるＣＢシンポジウムです。
山梨県からのご依頼は、基調講演とパネルディスカッションがセットになった、いつものセットであるが、このころになると当たり前になっていた。基調講演のタイトルに「ヘルシーコミュニティ」を使用したのは、前前年に英国を訪問し、現地のコミュニティでヘルシーコミュニティという言葉を学んできたからだ。
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細内信孝所長が著す、全国講演のポスターシリーズも４００回目を記録した。
今回の事務所移転に伴い、そのままにしていた関係資料が大量に出てきたので、まだまだポスター紹介は続く予定である。経済産業省の関東経済産業局（さいたま市）から招聘を受けて、基調講演をしたのが次の資料である。これらの資料は元原稿を事務局さんに渡し、すべて用意してもらったものである。
講演時の配布資料表紙
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当時の細内のプロフィール
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参加者名簿、３５５名も参加したとは凄い
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コミュニティ・ビジネスの定義を共有した
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国（経済産業省）より細内所長への依頼状
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この基調講演では、知人の自治体関係者から久しぶりに細内節を聴けて楽しかったです、と言われて、たいへん嬉しかったのを今でも覚えている。こうした基調講演は、私の天職であると思っている。参加者の皆さんに感謝感謝である。有意義な一日であった。
千葉県我孫子市から招かれるのは、これで２回目である。我孫子市のＣＢ起業講座の第１回目で講義を行ったのが下記のものである。以前隣接の松戸市常盤平に住んでいたこともあり、我孫子市には親近感を持っている。陶芸家濱田庄司の友人である柳宗悦やバーナード・リーチなどの文化人が我孫子に住んでいたこともあり、何度か私的に訪ねたことがある。そこでのＣＢ起業講座だったので、どんな事例が出てくるか、楽しみにしていたのを覚えている。
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千葉県内市町村のＣＢ担当部署は、市民活動支援課などが担っているところが多い。
2005年２月のＣＢプラン発表会で発表する人を募集したのが、この逗子市の広報紙だ。
逗子市は毎月のように広報紙でＣＢの解説をしていたので、市役所がＣＢに関するアンケートを取った時、市民の半数以上が、ＣＢを知っている、と回答したことを市の担当者から聞いて、主任講師として５年ほど逗子市に通ったものとして、われながら誇りに思ったのを今でも忘れないで覚えている。
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上記の『ＣＢとは住民主体の地域密着のビジネスのことです』が、一番的確にＣＢを表現している。
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山形県米沢市での講演でした。今でも印象に残っているのは、帰りに東関親方（高見山関）が新幹線で隣席でした。
夏の相撲部屋の稽古合宿で山形を訪れていたとのこと。あの大きな体の親方と隣席にて東京までの３時間近くをお話をしながら楽しい新幹線の旅でした。
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１泊２日の講座でしたので、講座終了後、米沢城を見に行きました。以外にコンパクトな縄張りであったのを覚えています。
２００２年「地方新時代」と銘打って市町村シンポジウムにパネラーとして招かれたものである。
しかも、お金から考えるコミュニティとして地域通貨の意義や意味が取り上げられた。暖かい心の交換としての地域通貨よりも、わが国では商店街の活性化策として、地域通貨が幅を利かせたのは、昨今のふるさと納税と同じではないかと思っている。とても残念である。
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事例報告に現場のリーダーたちが登壇して身近に感じたし、何よりその後ろに住民の顔が透けて見えたのが良かった。
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これも今回の事務所移転に伴い出てきたものである。（財）広域関東圏産業活性化センター主催の研究会で座長をしながら講演も行った時のものである。この時、神奈川県逗子市役所の職員さんも参加されていたのがご縁で、逗子市主催のＣＢ講座の主任講師として５年間も逗子市に通うことになる。
その後、地元のコミュニティＦＭ、湘南ビーチＦＭに「ハッピーＣＢ」の解説者として３年間出演することに繋がるのである。ご縁は大切である。
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関東では一番早く海開きをする逗子海水浴場
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逗子におけるまちづくりワークショップ（ワークショップを巡回する筆者）
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多摩大学の望月教授より推薦を受け、イベント学会のシンポジウムに参加したものが次のポスターである。
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当時私も多摩大学の兼任講師としてコミュニティ論を教えていた。
美濃の国の戦国武将に長井斎藤（のちに井上に改姓）の３兄弟と呼ばれる屈強の若者たちがいた。
彼らの父親は、長井隼人正道利といい、国盗り物語の主人公斎藤道三の弟とも、または斎藤家の家老長井長弘の子とも、そして斎藤道三の庶子ともいわれ、後・斎藤三代（秀龍道三、義龍、龍興）に仕える家老だった。しかし後斎藤一門の中で内訌が起き、国主を引退した斎藤道三とその長男・義龍に分かれ、とうとう道三は義龍に打ち取られてしまった。
隣国の尾張の国もそれに呼応するように、尾張上四郡の守護代織田伊勢守家・織田信安と尾張下四郡の織田大和守家は国内で対立していた。大和守家を支える三奉行の一人に織田信秀でおり、その息子に織田信長がいた。この美濃と尾張のたすき掛けした同盟関係の結果、斎藤道三プラス織田信秀（道三の娘婿信長）の同盟軍と斎藤義龍（家老・長井道利）プラス織田伊勢守家織田信安の同盟軍が濃尾両国内で睨み合っていた。やがて織田信秀は病にて死去し、斎藤道三は息子の義龍に長良川の戦いで討たれることになる。
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そうして時代は、斎藤義龍（その家老長井道利）と織田信長の対立の時代を迎える。やがて信長は義龍の病死に助けられる格好だが、濃尾両国の覇権を得る。それでも信長は、義龍の子・斎藤龍興とその家老長井道利（のちに信長と反目した14代将軍足利義昭の家臣となり、将軍命令で和田の援軍として摂津国で討死）を美濃国から追放するまで７年も費やしている。それほど美濃の国は、信長にとって強国で手ごわい相手だったのである。
長井道利の子３人は、主家の斎藤氏が滅ぶと長井姓を変えて、長井の井の字を上にあげて井上と称した、と現代の井上家（利長流）のご当主から直接伺ったのは、今から６年前のことである。その井上さんは、私の母と従兄弟関係にある。道利の子・３人はそれにより井上３兄弟となり、織田信長の軍門に下るのである。
長男の井上道勝と次男の井上頼次は、織田信長の配下を経て、その後豊臣秀吉、秀頼の親衛隊・侍大将格の黄母衣衆に加わるのであるが、井上道勝は、初め織田信長に仕え、その後豊臣の黄母衣衆、そして最後は池田輝政の客分として仕えた。道勝の長子・長井新太郎は、織田信忠に仕えたが本能寺の変に会い、二条御所で織田信忠とともに討死した（本能寺の変、二条御所では信忠方の親衛隊として、長井新太郎、道三末子の斎藤新五郎、赤座永兼が揃って討死した）。よって道勝家は、娘婿の子・纐纈三十郎が長井の名跡を次いで池田藩士となって仕えたが、諸所の問題により微禄となったためか、その後。数代を経て池田藩を脱藩し、行方不明となったと記されている（2017年7月に仕事で訪問した岡山県で、帰りに立ち寄った岡山大学付属図書館にて、その所蔵の池田家文庫「池田家除け帳」を紹介され、そこにそう記してあった。その際、偶然にもその場にいらした倉地岡山大学名誉教授から直接、その解説をしていただいた。）
次男井上頼次も、豊臣家の黄母衣衆の一人、その後は大坂の陣で豊臣方の鉄砲隊長として兵２千人を率いるが、徳川方の上杉軍の猛攻に会い、冬の陣にて討死する。頼次の子孫の存在は不明である。
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三男の井上小左衛門こと井上定利（母は稲葉宗張の娘、臨済宗の井上家菩提寺の過去帳にもそう記載あり、稲葉一鉄の一族か？）は、織田信忠、秀信（信長の孫・三法師）の傘下に納まるが、その後豊臣政権下では摂津の国の代官、関ヶ原の戦いでは織田秀信方についたため、戦後徳川から領地を召し上げられ、浪人となる。大坂の陣では秀頼方の侍大将格で大阪城に入城。その際、定利の子、利中は人質として父とともに大坂城に入る。井上小左衛門は、夏の陣の道明寺の戦いで兵300人を率いるが薄田兼相とともに討死。子の利中は落ち延びて石清水八幡宮（岩本坊）に潜伏中に見つかり、その後板倉勝重や織田有楽、秀忠の妻らの哀願により、二条城で徳川家康に面会し、その罪を許され、２代将軍徳川秀忠の直参旗本として復活し、幕臣井上家2家は江戸幕末まで続き、大目付、道中奉行、作事奉行、目付、駿府武具奉行、西の丸留守居、二の丸留守居、お納戸役などを輩出し、その子孫たちは現代まで続くのである。
井上定利の妻は、織田信長・信忠配下の赤座永兼（京都二条御所で織田信忠とともに討死）の娘、赤座永兼の妻は尾張上4郡守護代・織田伊勢守家の織田信安の娘で、その信安の妻は信長の祖父の娘（つまり信長の叔母）で斎藤家と織田家は複雑に婚姻関係を重ね、同盟関係と内訌を繰り返していた。そうして井上定利系譜の旗本井上家（本家、分家あり）には、斎藤長井家ばかりでなく、女系を通じて織田本流の血脈、赤座の血筋が入っていることになる。井上定利の妻（旗本初代利義の母）は、赤座永兼の娘だが、京都伏見で太閤に仕えていた時、伏見の大地震が起き、その時の立ち居振る舞いを太閤から称賛され、長く子孫にわたり菊桐の家紋（十六葉菊と五七桐）を授けられた。
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なお井上３兄弟の末弟として、徳川家光の時代に起きた紫衣事件で有名な沢庵和尚と一緒に流された京都大徳寺（臨済宗大徳寺派）の住持玉室宗伯（芳春院の開祖）がいるが、歴史はつながるもので、のちに徳川家斉１１代将軍の旗本井上本家の当主井上美濃守利恭が京都町奉行を務めているとき、彼の幼子が夭折し、その亡骸を大徳寺芳春院に埋葬している（井上家の過去帳にてその記載を発見する）。芳春院の開祖は、長井道利の子・玉室宗伯（道利の妻・稲葉宗張の娘が育てる）であり、そうしたことからも深いつながりを感じるものである。
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埼玉県庁主催のフォーラムに招かれて講演会に向かった時のものです。
埼玉県庁近くの自治会館ホールでお話をしましたが、私の記憶の中では古い会議場のような大きなホールで講演をしたことを覚えています。たしか旧県議会ホールを再利用した立派な施設であったのを覚えています。
帰りに浦和名物の鰻飯を食べて事務所に戻りました。埼玉県は海なし県なので川魚料理店が町中にたくさんあり、その中でも鰻飯は浦和市でも川越市でも、有名鰻料理店はお客さんでいつも満席でした。
（当時の市町名で表記しています）
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東京都調布市からの依頼で地元にある国立大学の電気通信大学で講演したものです。
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当時記録に残すということで録画されたビデオが今でも当社の研究保存用の棚に残っています。
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これも事務所引越しで出てきた２００２年開催の千葉県我孫子市で行われらＣＢシンポジウムである。
「地域を元気にするＣＢ」について基調講演を行ったが、目の前で当時の市長・福嶋さんが聴いてくれた。首長さんが一番前の席にいるのは、後にも先にも、そして人生３０００回の講演・講座の中で初めてであった。
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シンポジウム会場は、我孫子市にある中央学院大学の一番大きな教室であった。
このポスターは、島根県菱川町で行われたCB創出フォーラムである。
基調講演とパネルディスカッションのコーディネーターを頼まれた。
帰りに出雲大社に参拝してきたが、お社の壮大さが今でも印象に残っている。その後島根県を訪ねる度に出雲大社には欠かさず参拝することにしている。
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山形県のNPOからの招請で伺ったのが次のものである。
細内氏来形がこのポスターのトップにあるがこの来形が全国各地まちまちで郷土色が表現されていて面白い。温泉王国山形県らしく、ポスターに温泉における入浴シーンが画かれているのが印象的である。
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当時は、どこの会場でも９０分から１２０分のCB講演と質疑応答３０分～５０分がセットになっており、そのあとは懇親会が設けられていた。
この愛知県商工会議所青年部連合会（YEG）の講演会は、たいへん思い出深い講演会の一つであった。
若手経営者が主体のYEGは、日本経済を支える若人たちが参集した商工の団体であり、日本青年会議所と双璧をなすものである。大いに緊張して講演会に臨んだことを覚えている。
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地元蒲郡市長も参加され、会場は４００名近い参加者の熱気であふれていた。
地域デビューの心得は、いかにあるべきか？
６０歳以上が33％を超えるわが国の地域社会をどう生きるべきか？
そうした疑問を真摯に受け留めたインタビュー記事が今回の事務所引越しで出てきました。
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月刊『ことぶき』２０１４年１月号より
当時旧知の千葉大学教授であった延藤先生との共演が実現したのが、これである。
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延藤先生とは、今回のフォーラム前にも町歩きワークショップでご一緒していたし、熊本のご自宅にも伺ったことがあった。
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テーマは、コミュニティ・ビジネスと地域商業。千葉は地域通貨を活用して地域の活性化策を探っていたところである。
平成の大合併前の２００２年に千葉県山武市の旧町村の一つ蓮沼村に伺ったときのものが次のものである。
新春の経営講演会であった。その後、新生・山武市において６年間にわたるコミュニティ・ビジネス講座に繋がったと思っている。
海山川すべてがある山武市は忘れられない土地の一つである。
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道の駅オライはすぬまは、今でも賑わいのある道の駅である
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九十九里浜の海水を散布して育成されたネギ。これがご当地のブランド品となっている
地元（2001年川崎市多摩区から東京稲城市に移転）東京稲城市の農業団体から招かれ、ミニ講演をしたのが次のものである。
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稲城市は、人口９万人の多摩ニュータウンの東端（新宿寄り）にあり、今後３０年先まで人口が増加するエリアである。それだけ緑が多く、自然豊かな多摩川沿いの丘陵都市である。
