ふるさと納税の返礼品は、新嘗祭の奉納品を参考に！

勤労感謝の日、明治神宮は平日の２倍の参拝者があった。その半分以上は外国の人である。そして回廊には、新嘗祭の奉納品が全国から大集合していた。全国各地の特産品・農産物が一目で分かる絶好の機会だ。
地域の特性を知るには、ふるさと納税の返礼品よりも、こちらの方がたいへん勉強になる。それは本物の特産品だからだ。

ふるさと納税の返礼品は、こうした新嘗祭の奉納品を参考にして欲しいものだ。

本日は結婚式も多く、その行列が何組も目の前を通り過ぎた。さぞお日柄も良いのであろう。

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鹿児島における椋鳩十さんの足跡を知る

元鹿児島県立図書館長・動物文学作家・椋鳩十（長野県喬木村出身）の愛したうなぎ屋でうな重を堪能してきました。

彼の代表作「片耳のおおしか」「大造じいさんとガン」などが、小学校の教科書に収録。

屋久島の鹿を題材にした片耳の大鹿は、子供の観察眼を養う。

椋鳩十がかって勤務していた鹿児島県立図書館・館長室（今は県立博物館）に、特別に入室が許され、館長室で記念写真を撮ってもらいました。

館長室の背景の絵は、桜島の大正年間の大噴火だそうです。

鹿児島の経済、文化を探究する

行ってきました鹿児島へ

食べてきました山形屋食堂の焼きそば

鹿児島国際大学附置地域総合研究所にて

地域づくりの話をしてきました

鹿児島国際大学のキャンパスから桜島を望む

学んできました西郷ドンの「敬天愛人」

天を敬い、人を愛す

今風に言えば信玄と同じコンセプト

昔の結婚式の行列は長かった

昔のキツネの嫁入りではないが、結婚式の行列は長かった。しかし昨今の行列は、少子化と簡素化の影響なのか、その行列は年々短くなっているようだ。

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これ経済縮小の始まりなり。消費量や税収が縮小するなら、その母数を増やすか、消費税率を上げるか、２者択一となる。当然来年10月から税率は８％から10％へという流れになる。

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この式場は一人3万円を超える。招待客の人数にもよるが1回の式披露宴で優に500万円は飛んでいく勘定だ。

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人生の転換点を上手くつかむことがプロの生き方だ

いま人生に成功をおさめている人物の生きざまを研究している。

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その成功への共通点を探究しているといっても良いだろう。

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彼らも多くの失敗のもとに這い上がって、苦しんだ末に徳を獲得した。やがて王道を得るのである。

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戦国時代の斎藤道三も織田信長も、最初は徳を求めて領国経営をはじめるが、結局は自ら蒔いた種、覇権主義によってその生涯を閉じることになる。

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成功者（プロ）には必ず人生の転換点がある。

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ある人は、海外視察で出かけたフランス旅行をきっかけに人マネをしない、人と違ってよい、人間は一人ひとり能力が違うことに気づく。彼は、今までの自分が世間に対しても、学校に対しても、周りに合わせることで卑屈になっていた。そんな自分に気が付いたのである。そこから彼の人生、ビジネスは前向きに回りはじめる。

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もう一人の人生の転換点は、自分の行動に違和感を覚えたある人の話し。競争社会の中で勝者になることを人生最大の目標にしてきた彼は、何をやっても一生懸命に取り組み、大方はその世界で一番になっていった。しかし中年にさしかかると、そうした生き方に疑問を持つようになった。勝者はいずれ敗者になる。覇権主義的な生き方では、先が見えてしまう。自分の心にあった等身大の生き方、競争相手が存在しない、言わば、相手（顧客）の顔がよく見える”徳による行い”に転換しよう、と心に誓ったその日から、彼の行動はまわりの人々に優しくなっていった。

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三人目のその人は、若いころ始めた事業で、産地までトラックをチャーターしてジャガイモを買い付けに行ったが、売れ残りが出てしまい、近所の八百屋よりも早く痛んでいくのを目の当りにした。農薬や化学肥料を使わない農産物は本物で野性味に溢れたいへん美味しいが、反面傷みやすく、鮮度管理が大切であることを身をもって知ったわけだ。しかし彼はこんなにも美味しい農産物を欲しがる人が大消費地東京にはたくさんいるはずだ、と確信をもって有機農産物の販売事業を本格化したのである。これも彼にとって人生の一大転換点であった。

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こうして人生の転換点に気づく人は幸せである。一生気づかずに終える人の方が圧倒的に多い昨今である。

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昭和の時代、若者なら誰もが日本一を目指す風が吹いていた。そんな日本一を目指す八百屋、魚屋、和菓子屋、寿司屋、フランス料理店などが出てこない、活力の乏しい社会（商店街）になってしまった。いま全国各地の衰退する商店街は同じ顔をしたチェーン店ばかりだ。

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☆私の転換点：企業の主任研究員を辞して、独立したときに出した書籍が、いまの自分を支えている。仲間の協力もあり、この書籍はおかげさまで13刷りまで版を重ねた。

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ぼくの好きなパン屋さん

良い仕事には、良い職場

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良い職場には、良い笑顔

良い笑顔には、おいしいパン

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ぼくの好きなパン屋さん

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ぼくは今日も行く、麦の穂のパン屋さん

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限界集落の衰退を食い止めるには何家族何人の移住が必要か

先週7/15の「ＮＨＫスペシャルの人類誕生」のなかで、最低何人のカップルが移住すれば現地に定着できるか、という実験考古学の放送があった。これをスパコンで計算すると5カップルの10人以上が最低ラインと出た。

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ここで思い立ったのが、今から７００年前の栃木県日光市足尾郷の５姓移住である。西暦1315年に日光の中禅寺から移住者として齋藤、細内、星野、神山などの５姓14人が山峡険しい足尾郷へと移住した。これは江戸期の足尾銅山開発前のことで、移住者５姓14人のその後の繁栄を見ると、スパコンの結果とほぼ一致する。

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将棋スパコンが人間棋士と対局しても優越がつけ難く、良い勝負になってきたことにも相通じる。よって経験則を著した過去のさまざまな文献なども貴重な資料である。特に地震や津波、豪雨などの自然災害に関する記述はたいへん重要な存在である。最近スパコンによるそうした解析も始まっている。

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そして限界集落の衰退を食い止めるには、この法則が適用できると考え、単に移住を呼びかけるのではなく、集落単位で５家族１０人以上の計画性と動機付けをもって移住の推進を展開していくことを、過疎地の自治体にはお勧めしたい。漠とした移住促進では、年間37万人も人口が減っていくわが国の現状を止めることはもはや不可能に近いだろう。

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自分より年下の叔父、叔母の誕生が地域活性化には有効だ

先日東京新宿のホテルで母方の従兄弟会が開催された。小生を始め還暦を超えた従兄弟達が関東各地から集まり、親交を深めた。

☆新宿のバスタ新宿（バスターミナル）を望む

従兄弟たちの父母や祖父母の話になり、昔は兄弟が多かった話しになった。一番上の伯父の話し、そして一番末の叔父との年齢の差になった。兄弟が10人を超えると年齢差も20数年の開きが出来てくる。例えば一番上の伯父の子は、その一番下の子よりも年上の場合が出てくる。つまり年下の叔父、年下の叔母の誕生である。

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いずれも明治、大正にかけて生まれた先人たちは、こうしたことがどこにでもあり、普通のこととしてみんな一緒に育てられた。小生の母方の祖父の兄弟は12人であり、父方の祖母の兄弟は13人もいた。何れも大家族であった。

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今年明治維新150年だが、明治初期の（壬申戸籍によれば）日本の人口は3,500万人からスタートし、大正8年（1919年）には人口5,500万人まで膨張し、その後19４0年には7,250万人、そして現在の２０１８年には12,650万人と成長の一途を辿ってきたのであるが、すでに人口のピークは過ぎ、下降局面に入っている。それに伴い、たとえば銀行の統合再編やメーカーの生産縮小等が始まっている。

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地方では自治体や経済面も含めて課題山積であり、生き残りをかけて、その再生・活性化の模索が続いているが、こうした地域活性化には人口の増加が一番の特効薬であり、わが国の明治維新以降の歴史を見ても明らかである。

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これが我が従兄弟会の結論である。

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「コミュニティ・ビジネスにおける自治体等とコミュニティ活動事業者の連携による地域経済活性化事業実態等調査研究」報告書

最近コミュニティ・ビジネスへの回帰が始まっている。細内への問い合わせや20年前に上梓した書籍「コミュニティ・ビジネス」への反響も再び出てきた。不思議なことだ。

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細内が経済産業省のコミュニティ・ビジネス研究会に委員として参加した当時の報告書があるのでご紹介しよう。

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平成 14 年度「コミュニティ・ビジネスにおける自治体等とコミュニティ活動事業者の連携による地域経済活性化事業実態等調査研究」報告書　平成１５年３月発行

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報告書へのリンクは、こちら

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また経済産業省系の独立行政法人経済産業研究所における細内の講演議事録も公開されている。

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講演議事録へのリンクは、こちら

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そして細内所長は、2009年参議院事務局のコミュニティ研究会にも委員として参加している。その研究成果を『地域コミュニティ再生への一視点』として、第3特別調査室でまとめている。

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詳しくは、こちら

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学生に知ってもらいたい研究者と学者の違い

私は、３０数年間にわたり一研究者であって学者ではない。

いわば真理究明に真正面から取り組む猿田彦的な存在なのである。

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１９９９年に細内信孝著『コミュニティ・ビジネス』中央大学出版部を上梓したが、この本は社会学やコミュニティの現場などで、ＮＰＯ法や介護保険法の施行前後のこともあって、多くの影響をもたらした。そして２０年が経過した現時点（２０１８年）から見た批評を加える若い学者がいまだに少なくない。

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しかし、１９９０年代の研究成果に２０年も経過した現時点での視座をもって批判するのはお門違いである。

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研究者とは、よく調べて考え、真理を極める人のことであるから、新しいことを発見することに力点を置いている。

それに対して大学などで教鞭をとる教員（一般的な学者）は、その学問分野に対して正しい受け答えが必要になり、間違えは許されない。よってその内容を充分吟味する必要がある。だからといって学者が真で研究者が偽であるとは限らない。

研究者と学者は立ち位置や真理の究明方法が違うのある。研究者はアート的に現場でフレームワークを組み立てデザインする、一方学者は現場のデータを収集分析しサイエンスを行う。

だからこそ、学者は先行する研究者へのリスペクトと批評には充分注意を払って望んでもらいたい。世の中には両者が必要なのだから。

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このことを若い学生、研究者、学者を目指す人に正しく伝えてほしい。

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